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有轮圆具足、会萃、坛城、道场之意

发布时间:2019-04-26 15:09 来源:未知 编辑:admin

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  全株腻滑,株高1—2m,茎直立、粗大,主茎常木质化。叶宽椭圆形,角落有法例波状浅裂,基部常歪斜。花单生叶腋,花冠漏斗形,长7-10cm,筒部淡绿色,上部白色;花冠带紫色晕者,为紫花曼陀罗。花期夏、秋季。播种法孳生。曼陀罗植株壮伟,花朵硕大而俊美,宜作布景原料或用于野趣园。同属植物约16种,常睹栽培的尚有香花曼陀罗(D.inoxia);红花曼陀罗(D.Sanguinen);白花曼陀罗(D.me-tel)等。

  所谓曼陀罗是梵语Mandala的汉语音译,有轮圆具足、会集、坛城、道场之意。即筑四周之土坛,安装诸尊于此祭供,会集具足诸尊诸德成一门,如毂辋辐具足而成完备之车轮,是曼陀罗的本义。形容佛、菩萨及其庄敬净土的组合丹青,亦是曼陀罗之一种。净土宗所谓曼陀罗,苛肃说应为净土变相图。被众人尊为弥陀化身的唐代善导巨匠(613-681)即是正在看到一幅离奇的净土曼陀罗之后,而发出诚恳忠厚之心求生西方净土的。善导巨匠生前曾亲身创作了三百余幅净土曼陀罗,大约同期间的女皇武则天也创作了四百余幅净土曼陀罗。可睹曼陀罗崇奉对付净土思念的普及阐发了深远影响,越发倍受文明水准不高的庶民阶级的宠爱。净土曼陀罗使他们可以通过庄敬的丹青加深对净土经典的判辨,从而发愿潜心念佛、往生净土。敦煌莫高窟中有三百六十五幅曼陀罗,而个中就有七十余幅是形容阿弥陀佛净土的曼陀罗。这外明远正在隋唐期间,正在中邦汉地就仍然有良众净土曼陀罗散布于世了。

  无论正在日本仍旧中邦,当提起曼陀罗时,众人一样会念到密教中令人醉心而又深重莫测的曼陀罗。约正在空海上人(774-835)从中邦留学归邦创立日本真言宗之前半个世纪,正在日本就仍然有两幅曼陀罗存正在了,个中一幅即是有着特别传说确当麻曼陀罗(Taima Mandala)。

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